Deux jours de discussions et de débats sur les travaux accomplis par l’IIEDH de Fribourg et les perspectives futures. Les 17 et 18 novembre 2016, Institut interdisciplinaire d’éthique et des droits de l’homme, Fribourg.
En 1993, l’Université de Fribourg se dotait d’un « Institut Interdisciplinaire d’Ethique et des Droits de l’Homme » (IIEDH), ayant pour mission de développer des recherches liant les différentes approches éthiques et juridiques dans le domaine fondamental des droits humains. Coordonné par Patrice Meyer-Bisch depuis sa création, l’IIEDH a développé plusieurs lignes de recherches, des publications et des enseignements dans les diverses facultés de l’Université et à l’extérieur. Grâce à de nombreuses collaborations, l’IIEDH s’est fait connaître principalement dans les domaines de l’indivisibilité des droits humains, de la diversité et des droits culturels et de l’éthique économique. En savoir plus
Rencontre organisée par Le Fonds Roberto Cimetta, l’Onda – Office national de diffusion artistique, le Syndeac et l’Institut du monde arabe. Le 7 octobre, Institut du Monde Arabe, Paris.
Cet événement souhaite sensibiliser les professionnels des arts et de la culture français et européens au sort de leurs collègues arabes en exil, avec l’objectif de contribuer à renforcer les échanges et la mobilisation.
Plusieurs personnalités, artistes et opérateurs en exil, représentants du monde artistique et culturel arabe, apporteront leurs témoignages : Fadi Yazigi, artiste plasticien syrien, Hanan Kassab Hassan, professeur et opératrice culturelle syrienne, Sana Yazigi, graphiste syrienne, Hala Omran, actrice syrienne et May Skaf, actrice syrienne.
Jack Lang, président de l’Institut du monde arabe, ouvrira les débats qui seront animés par Ferdinand Richard, président du Fonds Roberto Cimetta.
Pragmatisme et mondes en train de se faire. Séance d’ouverture du séminaire, menée par Josep Rafanell i Orra et Thierry Drumm. Jeudi 27 octobre 2016, de 19h à 22h, Laboratoires d’Aubervilliers, Aubervilliers.
Les dispositifs étouffant les pratiques collectives en les référant à une « réalité telle qu’elle est », autrement dit en les soumettant à une « réalité » qui « devrait être », semblent aujourd’hui susceptibles d’entonner aussi bien l’air de l’acceptation et du renoncement que de celui de « possibles » présentés comme impératifs (comme le signalent D. Debaise et I. Stengers), la principale condition étant de jouer le jeu de la reproduction du même – même monde, même nature, même existence. On pourrait, en s’inspirant du philosophe William James, nommer cette reproduction une fabrication d’univers. Résister à ces fabrications d’univers et donner consistance à d’autres possibles, cela exige, dans une perspective de part en part pragmatique, de relayer, d’intensifier et de cultiver des capacités de sentir, agir, penser, dans ces situations de destructions multiples des possibilités, humaines et plus-qu’humaines, de « vivre et mourir bien » (D. Haraway). En savoir plus