L’enseignement du fait religieux dans l’école laïque

Rapport présenté par Regis Debray en 2002 à l’alors ministre de l’Éducation nationale Jack Lang.

Le rapport tente de définir la notion de laïcité républicaine comme liberté de conscience et de culte mais surtout comme liberté d’intelligence, et voit dans l’enseignement du fait religieux une visée démocratique qui se doit d’être davantage équilibrée et distanciée, sans verser dans un scientisme naïf. Enfin, le rapport présente douze propositions. Toujours d’actualité en cette année 2015.

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Les droits culturels pour prendre en compte le potentiel de la personne

Entretien avec Stéphane Pinard, Médiateur culturel de territoire – Collectif des Réseaux d’insertion par la Culture (CRIC), Département du Nord.

Lors de cet entretien, Stéphane Pinard nous a raconté comment la découverte des droits culturels et de la méthode d’observation Paideia a changé sa façon de concevoir son rôle de médiateur.

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Les droits culturels : une nouvelle ressource pour le travail social et médico-social

Journée départementale de l’action sociale et médico-sociale, organisée dans le cadre de la démarche Paideia 4D+. Le mardi 28 avril, Théâtre de Privas, Ardèche.

La notion des droits culturels nous invite à considérer les problématiques de la société politique non plus en termes de besoins à satisfaire, mais en termes de capacités, de liens internes et externes à développer. Cela implique, dans la relation de travail social, un dialogue qui reconnait les valeurs de l’un et de l’autre, chacun étant vu dans sa singularité et dans son environnement de vie. Cela permet de reconsidérer la personne dans sa globalité, dans un contexte où les dispositifs tendent à la segmenter.

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Changing Cities : Athens, where do we go from here ?

Rencontre internationale organisée par Culture Action Europe, British Council et Agenda 21 de la Culture – CGLU. Du jeudi 21 au samedi 23 mai, Athènes, Grèce.

Cette rencontre permettra de discuter du présent et du futur de la ville d’Athènes et de comment la culture, entendue dans un sens anthropologique et non pas sectoriel, peut être intégrée en tant que facteur central des politiques et des stratégies de développement durable de la ville. Comment dans cette ville, ainsi que dans d’autres ville européennes, dans le contexte actuel, la culture permet la construction de synergies intersectorielles pour un développement urbain durable et plus humain ?

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